קובה ניאזוב

בלוג

2 מאמרים

מסחרימובא ראשון

השתק שיפוטי ומניעות: אסטרטגיה ראשונית וכללית לייצוג הנתבעים בתביעות זכויות היוצרים של "ילד הכטב"ם"

יש מקרים שמעוררים שאלות משפטיות מורכבות, כך שמפתה מאוד להאריך בטיעון בהן לגופן. חרף העניין האינטלקטואלי, בחלק מהמקרים האלו, קו ההגנה הפשוט יותר עשוי להיות הטוב ביותר. באחרונה פורסם כי ניר קריגל, הקרוי ברשתות החברתיות "ילד הכטב"ם", הגיש תביעות נגד עסקים קטנים, בגין שימוש בסאונד שיצר. השאלה מה סוגי המקרים שבגדרם יש לאכוף הגנה על קניין רוחני, ששייך למשתמש ברשתות חברתיות כמו טיקטוק – היא שאלה משפטית יפה ומסועפת. למרות האמור, אחד מקווי ההגנה המרכזיים שייתכן כי עומד לטובת הנתבעים, אינו נוגע לגוף השאלה הזו כלל, אלא לטענה אפשרית, לפיה קריגל מושתק ומנוע בנסיבות העניין מלטעון להגנה על זכויותיו. המשמעות של דוקטרינות ההשתק והמניעות מרחיקת לכת: לפיה, בעל דין אינו רשאי לטעון טענה משפטית מסוימת, ולהיבנות ממנה. מפני שמדובר בכלל משפטי דיוני, ולא מהותי, מניעות מלטעון טענה מסוימת עשויה לקום גם כאשר הטענה נכונה מבחינה משפטית. כאן טמון כוחו של הדין הדיוני: הדגש אינו על טיב הטענה (נכונה או שגויה), אלא על טיב התנהלותו של הטוען, והאם העלאת הטענה על ידו אינה עקבית עם התנהלותו הקודמת. דמיינו את הדוגמה הבאה: מוסיקאי מעלה סרטון לרשת האינסטגרם, בו הוא מופיע עם שיר שכתב. למחרת השיר הופך לקליט ויראלי ונעשה בו שימוש נרחב – הן על ידי אנשים פרטיים (כפי שהמוסיקאי קיווה), והן על ידי עסקים, למטרות מסחריות, וללא רשות. המוסיקאי ממהר לפנות לעסקים שמשתמשים בשיר לצורכי פרסום, ומבקש שיסירו את התכנים המפרים. אלו שמסרבים לעשות כן, נתבעים על ידו. ברור, על פני הדברים, כי סיכויי התביעה בנסיבות אלו אינן מבוטלות. ברור גם שבנסיבות כאלו, אין כל טעם שמבסס את דוקטרינת ההשתק השיפוטי או המניעות (למעט משיקולים שנוגעים לחלוקת הזכויות בין משתמשים בטיקטוק, הפלטפורמה עצמה וארגוני מוסיקאים – שהפוסט הזה אינו המקום להאריך בהם). כעת חשבו על תרחיש מתחרה. אותו מוסיקאי לא מגיש בקשה להסרת התוכן ולא תובע את העסקים, לתקופת זמן נכבדת. הוא מאפשר לעסקים לעשות שימוש מסחרי בסאונד. טעמיו שמורים עימו, אבל אין חולק שבמישור העובדתי, השימוש המסחרי של אותם עסקים בסאונד מקדם באופן משמעותי את פרסומו של אותו מוסיקאי, והופך את הסאונד לוויראלי עוד יותר. הוויראליות הזו מתורגמת לערך כלכלי גבוה. לאחר תקופה של ויראליות, ושל נסיקת ערכו הכלכלי – ולצד קטיפת קמפיינים כתוצאה מכך – מתחיל המוסיקאי להגיש תביעות נגד עוסקים שעשו שימוש בסאונד. בנסיבות כאלו, קיים בסיס לכאורי לכך שהמוסיקאי מושתק ומנוע מלטעון להפרה, על ידי אותם עסקים. הטעם לכך הוא שהמוסיקאי אינו רשאי להיבנות בדיעבד, מתקיפת הפרות שהוא איפשר, ושמהן הרוויח, לאחר גריפת הרווח. שימו לב: שתיקתו של המוסיקאי בדוגמה שלנו, לנוכח הפרה של זכויותיו הנטענות, לתקופה ממושכת, שככל שחלפה, הובילה לצמיחת הערך הכספי של המותג שלו – כמוה כהרשאה שבהתנהגות לשימוש מסחרי. מבחינה משפטית, יש מקום לטעון כי שתיקה כזו משולה להסכמה, בלשון "אתם רשאים להמשיך להשתמש בסאונד, שכן גם אני מרוויח מכך, ואני לא יוצא נגדכם כדי להמשיך להרוויח מכך" – והגשת תביעה מאוחרת יותר, משולה להתנערות מאוחרת מהסכמה זו. כנגזרת מכך, יש בסיס לטענה שהתנערות מאוחרת כזו אינה בעלת תחולה רטרואקטיבית. עוד, מבחינה משפטית, התנהלותו של המוסיקאי דומה במהותה להודאה בטעות שאינה אלא בכדאיות העסקה (סעיף 14(ד) לחוק החוזים), שכן משמעותה בפועל היא: "חשבתי שהרווח שאפיק מהשימוש שלכם בסאונד יהיה גבוה יותר, אבל טעיתי, ולכן משתלם לי לתבוע בגין הפרת הקניין הרוחני". ואולם, טענה לביטול מחמת טעות שאינה אלא בכדאיות העסקה, אינה מתקבלת במשפט הישראלי. לשיטתנו, אלו השאלות שעומדות בלב ליבם של תיקי ליטיגציה מעין אלה. השאלות הנוגעות לחלוקת הזכויות מבחינה מהותית אינן אלא משניות. להבחנה זו חשיבות מכרעת לתכנון אסטרטגיית הליטיגציה, שיש לפתח לצורך יצירת קווי הגנה, בתיקים כמו אלו שהודגמו לעיל.

עו"ד מאיר קובה3 דק׳ קריאהלקריאה ←
מסחרי

כוכב נולד? הליך נולד: אודישנים נצלניים בריאליטי כחוסר תום לב

בעבר סדרות ריאליטי בסגנון "כוכב נולד" נהגו לקדם מועמדים לשלב האודישן המצולם, בידיעה ברורה שאינם מוכשרים מספיק כדי לצלוח אותו. כך המשתתף באודישן המצולם הפך לעיתים קרובות מושא ללעג. מצב כזה עשוי להוות עילה לתביעה אזרחית, כנגד ההפקה, מכוח הפרת חובת תום הלב והפרת חובת גילוי בחוזה, ומכוח חוק עשיית עושר ולא במשפט. הטעם הראשון לכך שהתנהלות כזו מפרה את חובת תום הלב, מצוי במישור הקצאת הסיכונים. בשונה מסדרות ריאליטי בסגנון "האח הגדול", סדרות כמו "כוכב נולד" נהגו להציג את עצמן כנסבות על כישרון, בעיקר מוסיקלי. המצג שנהגה ההפקה להציג הוא אפוא שתכלית התוכנית – וכפועל יוצא, תכלית ההתקשרות החוזית/המו"מ בין הפקת התוכנית למועמדים – היא איתור כישרון מוסיקלי וקידומו. אם זו התכלית המשותפת לצדדים, הרי שהסיכון שמועמדים נהגו להקצות בעת ההתקשרות הוא סיכון שניתן לנסח, בערך, כך: "אני מוכן להשתתף ולהסתכן שלא אעבור את האודישנים הראשונים, ובכך אגלה שאיני מוכשר כלל; או שלא אעבור את האודישן המצולם ואילך, כי אני אומנם מוכשר, אולם לא מספיק ביחס לתחרות". ההנחה לפיה התקדמות עד לאודישן המצולם – משמעותה קיומו של כישרון, נובעת מכך שתכלית ההפקה היא לאתר כישרון, ומכך שהיא בוחנת כישרונות באמצעות מומחים מטעמה לזיהוי כישרון כאמור. לא מדובר לפיכך על סיכון מסוג "אני יודע שייתכן שאיני מוכשר כלל, ואני מעוניין להצטלם ולהיות מושא ללעג בעניין". מיותר לציין, שאם טענת ההפקה להגנתה תהיה "אנשי המקצוע טעו", במקרה קיצוני כל כך (של אודישן "הזוי") – יהיה בכך כדי להכין את הקרקע לטענת רשלנות נזיקית. היותו של מצג מטעה, ואי-הקצאת סיכון ממשי מצד המועמדים ביחס להיותו מטעה – מובילים לכאורה למסקנה שחובת תום הלב הופרה. הטעם השני לכך אינו מתמקד במשתתף באודישן (הנפגע), אלא בהפקה עצמה (הפוגעת). ההפקה יכולה לטעון כי המשתתף אמור היה לדעת שהוא לא ניחן בכישרון, ולפיכך אין לו להלין אלא על עצמו. זו טענה שגויה, מפני שהיא לא מתייחסת לשאלת האינטרסים שההפקה עצמה אינה רשאית לשקול בסוג כזה של התקשרות. ודוק: גם אם אדם אינו מודע, סובייקטיבית, למצב דברים מובן מאליו מבחינה אובייקטיבית – אין בכך משום הכשרה לצד השני של החוזה לנצלו. ההפרה אינה רשאית לחרוג מקידום התכלית החוזית המשותפת, ולקדם את האינטרס האישי שלה, על חשבון חולשה אובייקטיבית (אי-הבנה של המצב האובייקטיבי לאשורו) של מתמודד. זאת משום שאינטרס כזה אינו אינטרס לגיטימי במסגרת ההתקשרות. הוא בנוי כולו על ניצול של אחד הצדדים את רעהו, ולכן חורג מגבולות היעדים הלגיטימיים שההפקה רשאית להגשים, במסגרת התקשרותה החוזית עם המשתתף בתוכנית. במילים אחרות, כאשר חוסר מודעותו של אדם, מנוצל על ידי הצד השני באופן משפיל, לצורכי רווח חד-צדדי – הרי שעושים שימוש באדם כאמצעי, ופוגעים בכבודו. זהו נימוק נפרד המצדיק שימוש בדוקטרינת הפרת תום הלב. כל האמור לעיל מתבסס על מקרה שבו ההפקה לא גילתה, לפני ההשתתפות בתחרות, כי ייתכן שהיא תקדם גם אנשים לא מוכשרים, ותשדר את מפלתם בטלוויזיה לצורכי רווח. ואולם, מעניין לחשוב אם גילוי על כך מבעוד מועד, יפטור את ההפקה מאחריות משפטית. ראשית, אם הגילוי ינוסח בלשון שאינה מפורשת, אלא נרמזת בלבד, כמו "אנו רשאים לקדם אותך לאודישן מצולם אם אתה מוכשר, או מטעמים שונים לשיקול דעתנו", הדין מחייב פירוש מצמצם של ההוראה, וקביעה כי היא לא חלה על מקרה של ניצול לצורכי רווח. זאת, הן מחמת הדימיון בינה לבין תניות פטור, שיש לפרש בצמצום, בוודאי במצב של פערי כוחות – ופסיקה ענפה תומכת בכך; והן משום שההפקה יכלה לגלות בדיוק למה התכוונה, ולא עשתה כן. במקרה כזה היא "הרוויחה" פחות "התנגשויות" בין הצדדים במהלך המשא ומתן, אולם הקצתה סיכון לחוב בדיעבד, בעת ליטיגציה. שנית, הפסיקה קבעה כי צדדים לחוזה רשאים לקבוע כי התנהגות מסוימת לא תיחשב הפרה של חובת תום הלב, באופן תלוי נסיבות; אולם אינם יכולים להתנות על עצם קיומה של חובת תום הלב בהתקשרות. השאלה מתי נכון להכיר בתוקפה של תנייה מהסוג הראשון (שקובעת שנסיבות מסוימות לא ייחשבו "הפרה"), תיגזר ממכלול נסיבות העניין. כך למשל, אם מדובר בעונה הראשונה שצולמה, אין סיבה שהמועמד יעלה בדעתו שחלק ניכר מהקונספט הוא להפוך אנשים למושא ללעג. החל בעונה השנייה הסיפור מסתבך, וייתכן שההפקה תוכל לטעון טענה של אשם תורם. הגנה נוספת אפשרית היא, כי הנפגע, למעשה, אינו נפגע כלל, משהוא רצה להפוך למושא ללעג כדי להתפרסם ובכך להתקדם מבחינה מקצועית. לדעתי, הנטל להוכיח זאת – משמדובר בטענת "הודאה והדחה" – הוא על ההפקה. כך או אחרת, הגעה למסקנה לפיה מדובר בהפרת חובת תום הלב וההגינות (או בהפרת חובת גילוי) ממניעים נצלניים, עשויה תהיה להקים אפשרות לנטילת ההתעשרות מהשידור.

עו"ד מאיר קובה4 דק׳ קריאהלקריאה ←